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Bankgenossenschaften, die von schwarzen Frauen geführt werden, haben eine lange Tradition darin, Menschen zu helfen

Ajo, Osusu, Sandooq, Chit oder Arisan? Dies sind kulturelle Namen für Systeme der gegenseitigen Hilfe und Kollektivität – von Akademikern als rotierende Spar- und Kreditvereinigungen bekannt. oder kurz ROSCAs.

ROSCAs sind versteckte Formen von Genossenschaften, die Schwarze und rassisierte Menschen auf der ganzen Welt praktizieren. einschließlich in Kanada und den Vereinigten Staaten.

In den letzten 14 Jahren, Ich habe über Entwicklung studiert und geschrieben, finanzielle Ausgrenzung und kooperative Ökonomien speziell für die afrikanische Diaspora. Bevor Sie Akademiker werden, Ich arbeitete fast ein Jahrzehnt als Praktiker im Bereich der internationalen Entwicklung. Ich wurde von einer internationalen Nichtregierungsorganisation (NGO) in der Nähe von Philadelphia namens OIC International beeinflusst. Die NGO wurde von Afroamerikanern geleitet und von dem verstorbenen Rev. Leon Sullivan gegründet. ein Bürgerrechtler.

Was ich von Afroamerikanern gelernt habe, war, wie man Geschäfte gerecht macht, Dazu gehört auch, wie man Hilfe in Anspruch nimmt und sich der voreingenommenen Geldzuweisungen bewusst ist.

Was sind ROSCAs?

ROSCAS sind das Herzstück dessen, was wir als solidarische Sozialwirtschaft kennen – den Bürgersektor. Sie sind selbstverwaltete freiwillige Genossenschaften, die auf der ganzen Welt eingesetzt werden. und sie sind in die Zivilgesellschaft eingebettet. ROSCAs werden normalerweise in einer lokalen Umgangssprache beschrieben – Somali Ayuuto, Jamaikanischer Partner, Indisches Chit, Haitianischer Sol, Chinesisches Hui, Equub für Eritreer und Äthiopier und Tandas für Menschen in Lateinamerika. Und die Liste geht weiter.

ROSCAs sind für mich nicht neu. Meine Urgroßmutter, Maude Gittens, war ein Straßenverkäufer, der in Sangre Grande lebte, Trinidad. Aber sie war auch eine bekannte Susu „Banker Lady“. Susu ist ein lokaler Name für eine ROSCA. Es ist der gleiche Name, der in Ghana verwendet wird, Westafrika – eigentlich ist eine Originalquelle für diese Genossenschaften. Und Susu ist in der Diaspora außerhalb Afrikas und der Karibik zu finden, so in euren Städten.

Wenn Menschen auswandern, sie organisieren ROSCAs aus der ganzen Welt. Es ist eine Möglichkeit, sich gegenseitig finanziell zu helfen. Die Frauen, die diese Genossenschaften leiten, sind auch besorgt über soziale Unterstützung und Freundlichkeit, wollen den Menschen einen Ort geben, an dem sie dazugehören.

ROSCAs bestehen normalerweise aus Menschen, die derselben sozioökonomischen Klasse angehören und die von Waren und Dienstleistungen entfremdet sind. ROSCA-Mitglieder entscheiden, wie ihre Genossenschaften strukturiert werden. Mitglieder tragen wöchentlich oder monatlich eine „Hand“ – einen festen Betrag – in einen Pool ein, und dieser Pauschalbetrag wird gesammelt und dann mit einem Mitglied geteilt.

Die Frauen, die ROSCAs organisieren, nennen sich Banker Ladies – und sie folgen denselben Prinzipien wie andere Genossenschaften.

Kooperation und Selbsthilfe

Meine Arbeit zu solidarischen Ökonomien korrigiert die Löschung der Beiträge von Menschen afrikanischer Abstammung. Ich unterrichte meine Studenten über Genossenschaften, gemeinnützige, Sozialunternehmen und gegenseitige Hilfe, damit sie in die Welt gehen und Unternehmen integrativ gestalten können. Ich bin stolz, sagen zu können, dass viele von ihnen konventionelle Geschäftspraktiken durchbrechen.

Meine Forschung zerschmettert die Binärdateien von Süd/Nord und links/rechts. Es drängt uns alle, über die feministische Zukunft und die Theorie der Gemeinschaftsökonomien nachzudenken. Die feministische Wissenschaftlerin J.K. Gibson-Graham und CERN – das Forschungsnetzwerk für Gemeinschaftsökonomien – lehnen die Fixierung auf das kapitalistische Unternehmen als Analyseeinheit für die Geschäftsabwicklung ab, da die meisten Interaktionen des Lebens wie ein Eisberg unter Wasser liegen. versteckt. Die Volkswirtschaften der Gemeinschaft gab es schon immer. So viel von unserer Selbstversorgung auf diesem Planeten ist unter der Oberfläche.

Als schwarze feministische Gelehrte Ich bin durchdrungen von dieser Idee von Gemeinschafts- und Solidarwirtschaft und Genossenschaften, zusammen mit Intersektionalität, weil es der einzig sichere Weg ist, dem Rassenkapitalismus entgegenzuwirken. Wenn die COVID-19-Pandemie irgendjemanden von uns etwas gelehrt hat, Es sollte sein, dass die Zukunft des Schenkens ein neues Design erfordert. Eine, die nachdenklich ist, effizienter und achtsamer auf das Wissen und die Expertise jenseits weißer Experten.

Politisierung der Zusammenarbeit

Aus diesem Grund ist meine Theorie der Schwarzen Sozialwirtschaft nützlich. Sie argumentiert, dass um Ungleichheiten entgegenzuwirken, historisch unterdrückte Menschen afrikanischer Abstammung müssen die Zusammenarbeit zur Bekämpfung der Ausgrenzung politisieren.

Die Banker Ladies sind der lebende Beweis dafür, dass es stillschweigend einen Widerstand gibt. Tausende von Schwarzen und rassisierten Frauen führen Genossenschaften und errichten trotz der alltäglichen Traumata, die sie erleiden, genossenschaftliche Ökonomien.

Jahrelang, Ich habe Hunderte von Banker Ladies in sechs Ländern interviewt. Diese Frauen repräsentieren tatsächlich Tausende weiterer Frauen, weil jede Bankierin die Mitglieder ihrer Gruppe repräsentiert, und diese können zwischen acht und 80 Mitgliedern liegen. Ich traf in Toronto einen Kameruner Janjui, der mehr als 1 hatte. 000 Mitglieder.

Diese Banker Ladies organisieren Genossenschaften, sich weigern, untätig zu sitzen, indem sie auf Handzettel warten. Sie tragen als Kooperationspartner dazu bei, unsere Welt zu einem besseren Ort zu machen. Banker Ladies, die ROSCAs organisieren, sind in gegenseitiger Hilfe verwurzelt und haben den Schlüssel zur Unterentwicklung in der Hand.

Dies liegt zum Teil daran, dass sie bewusst neu definieren, was sie tun. Sie nutzen Gruppenkonsens und gegenseitige Hilfe, um denjenigen zu helfen, die diskriminiert werden, oder diejenigen, die das Gefühl haben, nirgendwo zu gehören. Ihre Arbeit bereichert das bürgerliche Leben.

Untergrundbahn

Die afrikanische Tradition der ROSCAs – verwurzelt in Ujamaa, Kombi, Ubuntu und gegenseitige Hilfe – hat so vielen Menschen seit mehr als 100 Jahren geholfen und bleibt doch im Dunkeln, Unbekannt. Die U-Bahn, in der Tat, war eine Genossenschaft, in der echte Risiken für freie Menschen eingegangen wurden. Als die Flüchtlinge nach Kanada kamen, Sie zogen auf True Bands zurück, ein ROSCA-System.

Schwarze Frauen bündeln auch heute noch ihr Einkommen nach Steuern, um sich gegenseitig Gelder für die Gründung eines neuen Unternehmens zu schenken. zahlen die Studiengebühren für ihre Kinder oder kaufen einen Gebrauchtwagen. ROSCAs sind in Freundschaft und gegenseitiger Hilfe verwurzelt. Ob Menschen mit afroamerikanischen Wurzeln oder Newcomer, diese ROSCA-Mitglieder leben kooperative Werte.

Nachdem COVID-19 die „Wiedergeburt der gegenseitigen Hilfe“ wiederbelebt hat, “Geschichten von Nachbarn, die sich gegenseitig helfen, sind die am meisten geschätzten, die wir uns durch die Sperren erzählen. Es ist an der Zeit, die vielfältigen Formen der Genossenschaft anzuerkennen, gegenseitige Hilfe, Selbsthilfegruppen und ROSCAs, und zu erkennen, dass sie für die Vitalität des bürgerlichen Lebens wichtig sind. Aber keine dieser Formen der wirtschaftlichen Zusammenarbeit ist für Schwarze und rassisierte Menschen neu. Sie sind eine Lebenseinstellung.

Die Pandemie hat auch systemische Ungerechtigkeiten und Rassismus gegen Schwarze beleuchtet. Wir verstehen jetzt, warum Schwarze Menschen, vor allem Frauen, in der Solidarischen Ökonomie Zuflucht suchen und außer Sichtweite eigene Geldbündelungs-Genossenschaftssysteme aufbauen würden.

Die Banker Ladies thematisieren Underbanking und sorgen für einen gewissen Zusammenhalt in unserer Gesellschaft. Sie reparieren die Schäden des Anti-Schwarzen-Rassismus. ROSCAs lehren uns alle, dass Solidarität wichtig ist. Sie lehren uns, uns nicht allein auf ein karitatives Modell zu verlassen. Wir müssen in schwarze Kooperationspartnerinnen investieren, die Vertrauen und Gegenseitigkeit verstehen, die für den Aufbau einer gerechten Wirtschaft von grundlegender Bedeutung sind.

Dieser Artikel basiert auf dem Vortrag, der für das Big Thinking on the Hill vorbereitet wurde, das von der Föderation für Geistes- und Sozialwissenschaften am 9. März veranstaltet wurde. 2021